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《六韬》————读后感2

时间:2019-07-12 15:14 作者:admin

《六韬》————读后感2

【文韬】~兵道第十二篇黄帝曰:一者阶于道,几于神。 用之在于机,显之在于势,成之在于君。

故圣王号兵为凶器,不得已而用之。 用兵的原则,最重要的莫过于军事指挥权的集中统一,这样部队不受羁绊,所向披靡。 尉子亦说独往独来者,伯王之兵也。

说得就是这个道理,故能独往独来,犹言独出独入,谓无敌也。

一即统一,专一,将帅统兵在外,有机断指挥的权力,不受国君的牵制,能主动灵活地决定作战行动,驾驭战争规律,达到出神入化地境地。

身为国君应当手握兵权,只有掌控军队才有无上权威。 世界战争历史上无数事例都证明了,军队地统一、集中和协调,都是胜利的根本保证。

此书用道家特有的哲学思想融入自己的兵学理论,最后能发他人所未发,言他人所难言。 在对待战争的态度上,【老子】第三十一章说:兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。 夫乐杀人者,则不可得志于天下矣即能不战争就不开战,因为即使胜利也是百姓苦,身为君子应当主张仁爱,不过不得已下在国家家族人民处于水深火热得灾难里,我们举起手中利器,向敌人给予反击。

阴其谋要学会隐匿自己的计谋,秘藏自己的事务,加高自己的壁垒,埋伏好精锐得士卒,兵者诡道也,做到外乱内整,声东击西,察敌人先机。

本篇主要讲有4点,分别说的事:1、用兵要集中兵力,统一指挥。 行动做到独往独来。

2、灵活用兵,存时虑亡,乐时虑殃,有忧患意识。

促使形势转向己方有利的局面。

3、两军相遇,实力相当,要取得胜利,必须士形动敌,欺骗敌人,声东击西。

4、兵贵神速,击敌不意。 通过料敌虚实来明察战机,一旦战机出现,就捕捉和利用,速乘其利,复疾击其不意。